ANIMAIS EM ESTADO BRUTO

1. ANIMAL UM

O animal touro. A gente toda, sentada. O cavalo que dança, rodeia, foge.

O homem, o ferro e as piruetas do homem colorido.

O grito do touro, o sangue do touro, a dor do touro.

A arena, o pânico, a saída impossível, a revolta que espuma e os cornos sem pontas.

E depois os urros das pessoas, as risadas das pessoas.

A bancada das pessoas e os medos vaidosos e aficionados das pessoas, os gritinhos das tiazinhas chocas e a desvergonha desumana das pessoas, ali. Sem mais nem menos.

Outro ferro, mais outro e ainda outro. O touro sofre, agita-se, encharca-se de medo.

- Senhor Director da Corrida, pode ser mais um?

- Dedico este ferro a si, Senhora Duquesa, e ao seu ilustre esposo!...

O dono do ferro parte para o meio da praça. Está eufórico, doido e leva a cobardia nas mãos armadas.

O touro não é ninguém. O touro não é um animal. O touro nem sequer é uma coisa.

Assiste-se ao terror programado.

O sofrimento é necessário para que a mediocridade brilhe. O pagode generaliza-se.

E, a vida do touro é um trapo a rasgar-se.

Bravura? Coragem? Força?

E, porque não deixar que o touro se defenda com as armas naturais com que nasceu?

Bravura? Coragem? Força?

E, porque não colocar a “pega” em primeiro lugar, antes do cansaço, do massacre e da tortura contínua a que o touro é sujeito desde que a “festa” começa?

Bravura? Coragem? Força?

O animal touro. A besta. A besta brava.

A gente toda, sentada. A gente brava.

Os outros: homens que correm, que festejam. Homens que sujam a vida com a morte dos princípios que não têm.

Depois, a morte, outra vez.

Depois, a morte tornada banalidade, filmada, comentada em delírio incontrolável.

Depois, a morte cruel, em nome de glórias, honras e nobrezas ridículas que não existem.

À volta de tudo, o dinheiro, os grupos de interesses, a tradição patética e bárbara.

E na praça selvagem, espalha-se o deleite medieval dos intervenientes, comparável, apenas, à insanidade medicada de um hospício.

- Mamã, o touro é mau? O que é que fez o touro, mamã?

Que valores ficam gravados no espírito infantil? Alguém quererá saber?

Que sociedade esperamos que nasça, com tamanhos exemplos de brutalidade primária?

2. ANIMAL DOIS

O animal cão. A matrícula que se afasta. A gente toda que vai embora.

O grito silencioso. A dor lancinante do silêncio. A traição. O abandono.

O animal cão. A casa que era sua. O menino que era seu. As carícias que eram suas.

Depois, o passeio estranho. As pessoas que deixam de ser suas. Para sempre.

A memória que fica, na rua, na estrada.

A alma, ainda, presa ao coração do tempo de há pouco.

Os sorrisos, as brincadeiras, as correrias na praia, as tropelias no campo e o sofá do dono, ali, há pouco, no peito das imagens.

O animal cão. Agora, ali. Perdido, aturdido, incrédulo e só.

Não acredita que o deixaram, ali.

Quando a porta se fechou, esperou.

Depois correu, correu, correu até quase rebentar de dor.

- Não me deixem ficar aqui! Por favor, não me deixem ficar aqui!

O animal cão. Triste. À espera da mão, do olhar, do colo que não vem.

O animal cão. Longe de casa e da vida toda.

A gente que vai embora. A crueldade embrulhada em aparência. A negação humana de tudo em que se possa acreditar.

O animal cão. O homem mentira, indigno, povoado de demónios brutais.

O homem, a gente, as pessoas. Um e todos, cheios de uma maldade, incrivelmente, disfarçada com gravatas, perfumes e habilitações.

O animal cão. A gente que não presta.

A gente que se vai embora, sem olhar para trás. Brutais como bichos.

O animal cão. A gente sem gente por dentro.

- Mamã, olha, está ali um cão! Que lindo, mamã! Parece triste, mamã! Posso ficar com ele mamã? Posso?

Às vezes, tudo começa, mais ou menos, assim.

in “ O Coleecionador de Bugigangas”, págs..127-130, Edição Autor, Porto 2008.